Sabtu, 26 Januari 2013
WANITA DALAM ISLAM
Wanita sejak dahulu kala merupakan salah satu persoalan yang sering dibicarakan orang, baik di negeri Timur maupun di Barat. adalah wajar, mengingat perubahan dan perkembangan yang telah terjadi dalam bidang politik, ekonomi, sosial budaya dan lain-lain, dirasakan dan dialami oleh berbagai bangsa di dunia ini.
Dunia Islam paling sedikit dua abad mengalami kebekuan, baik dalam bidang mental maupun perasaan dan karya. Kebekuan ini hanya menjadikan sosial mengganas. dunia Islam bisa "memanah" karya-karya budaya agung, demikian pula pikiran-pikiran kunonya, tanpa ada suatu tambahan apapun yang sesuai dengan langkah kemajuan zaman dan kehidupan (Muh. Quthb:1986:8).
Kemudian barulah dunia Islam terperangah akibat goncangan hebat persendian kehidupan umat Islam. Di tengah goncangan hebat yang ditimbulkan oleh kaum penjajah bangsa Barat terhadap dunia Timur banyaklah budaya kuno dengan alam pikiran dan norma kepercayaanya yang telah hancur berantakan.
A. Kedudukan Wanita dalam Perspektif Historis
Revolusi industri di Inggris, secara historis terjadi antara tahun 1760-1830. Tetapi ini hanya sekedar pembatasan istilah yang menunjukkan saat perpindahan dari alat tangan biasa kepada alat yang digerakkan oleh tenaga uap. Namun pergolakan sosial dan psikologis yang ditimbulkan oleh revolusi industri tidak terhenti pada tahun 1830 saja. Bahkan pada waktu itulah justru pergolakan sosial mengganas.
Sebelum revolusi industri para tuan tanah dalam menghadapi revolusi para petani yang dianggap sebagai ahklak, binatang ternak yang tidak terhormat terpaksa melepaskan mereka dari belenggu perbudakan. Setelah mereka terlepas dari belenggu perbudakan itu, maka orang-orang desa pria, wanita datang berduyun-duyun ke kota untuk menghirup udara kota sambil bekerja di pabrik-pabrik. Dan di kota sejak dulu terdapat pelacuran. Setelah penghidupan dapat diandalkan mulailah mereka hidup berfoya-foya di lokalisasi pelacuran tersebut. Dan jadilah pelacuran itu dengan segala manifestasinya sebagai kebiasaan baru kehidupan di kota.Pengaruh revolusi industri tidak terbatas pada sosial memorak porandakan ikatan budaya dan ahklak saja, tetapi juga mengeksploitasi buruh dan wanita dengan semena-mena, memberikan upah yang sangat kecil tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan minimal buruh sehari-hari. Mempekerjakan buruh wanita di pabrik-pabrik menimbulkan dua peristiwa besar dalam kehidupan di Eropa antara lain :1.Longgarnya tali ikatan kekeluargaan, baik sebagai isteri maupun sebagai ibu, setelah mereka menjadi buruh pabrik
2. Rusaknya akhlak wanita karena berbagai faktor
a. Hukum di Eropa pada waktu itu tidak memberikan suatu penghargaan apapun kepada kaum wanita atau memberinya hak-hak sipil dan ekonomi.
b. Wanita tidak mempunyai hak untuk memiliki sesuatu, tidak berhak belajar, tidak boleh mengemukakan pendapat atau bermitra sejajar dengan pria. Demikianlah dalam pandangan kaum wanita itu sendiri kemerdekaan ekonominya telah disertai oleh "kebebasan" seksualitasnya. Artinya bebas dari ikatan agama, akhlak dan adat istiadat. Kemudian semua itu disebutlah suatu "kemajuan" yang membebaskan kaum wanita dari belenggu yang membelitnya (Abu Hasan Ali Nadwi: 1990:142-143).
B. Kedudukan Wanita dalam Pandangan Islam
Islam telah membebeaskan wanita dari masalah jahiliah yang sangat gelap menuju cahaya kebenaran dan kebebasan (Baidlowi Syamsuri, 1993:24-26).
Perhatian Islam terhadap wanita, bahkan dalam Al-quran terdapat dalam surah An-nisa dan surah lainnya untuk menunjukkan betapa pentingnya sikap Islam dalam menghormati dan menetapkan kedudukan dan peranan kaum wanita, serta menegaskan, bahwa sama sekali tidak ada perbedaan dengan kaum pria (Al-Hujurat, 13).
Manusia yang berasal dari segumpal tanah liat yang ada di bumi, baru menjadi mulia dan terhormat setelah adanya ruh dari Allah (Shaad, 71-72, As-Syams: 7-10).
Manusia dengan eksisitensinya atas dua unsur yang dipadukan itu (membaur), selalu berada dalam keadaan terhormat, tidak bernoda, selama ia berjalan selaras dengan fitrahnya, bersikap tanggap dengan eksistensinnya yang asli tanpa melakukan penyimpangan, kezholiman baik terhadap diri sendiri maupun orang lain. Dengan demikian terangkatlah harkat dan martabat kaum wanita. Didalam keluarga, mendapat kasih sayang dari orang tua, rumah tangga, dan mendapat hak dan kewajiban, juga menampilkan kemitraan yang ideal dalam mengarungi bahtera rumah tangga. Dalam berorganisasi berhak untuk mengeluarkan pendapat serta aspirasi, dalam berbangsa dan bernegara dapat ikut andil menyumbangkan ketrampilan dan kemampuan.
Sebelum revolusi industri para tuan tanah dalam menghadapi revolusi para petani yang dianggap sebagai ahklak, binatang ternak yang tidak terhormat terpaksa melepaskan mereka dari belenggu perbudakan. Setelah mereka terlepas dari belenggu perbudakan itu, maka orang-orang desa pria, wanita datang berduyun-duyun ke kota untuk menghirup udara kota sambil bekerja di pabrik-pabrik. Dan di kota sejak dulu terdapat pelacuran. Setelah penghidupan dapat diandalkan mulailah mereka hidup berfoya-foya di lokalisasi pelacuran tersebut. Dan jadilah pelacuran itu dengan segala manifestasinya sebagai kebiasaan baru kehidupan di kota.Pengaruh revolusi industri tidak terbatas pada sosial memorak porandakan ikatan budaya dan ahklak saja, tetapi juga mengeksploitasi buruh dan wanita dengan semena-mena, memberikan upah yang sangat kecil tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan minimal buruh sehari-hari. Mempekerjakan buruh wanita di pabrik-pabrik menimbulkan dua peristiwa besar dalam kehidupan di Eropa antara lain :1.Longgarnya tali ikatan kekeluargaan, baik sebagai isteri maupun sebagai ibu, setelah mereka menjadi buruh pabrik
2. Rusaknya akhlak wanita karena berbagai faktor
a. Hukum di Eropa pada waktu itu tidak memberikan suatu penghargaan apapun kepada kaum wanita atau memberinya hak-hak sipil dan ekonomi.
b. Wanita tidak mempunyai hak untuk memiliki sesuatu, tidak berhak belajar, tidak boleh mengemukakan pendapat atau bermitra sejajar dengan pria. Demikianlah dalam pandangan kaum wanita itu sendiri kemerdekaan ekonominya telah disertai oleh "kebebasan" seksualitasnya. Artinya bebas dari ikatan agama, akhlak dan adat istiadat. Kemudian semua itu disebutlah suatu "kemajuan" yang membebaskan kaum wanita dari belenggu yang membelitnya (Abu Hasan Ali Nadwi: 1990:142-143).
B. Kedudukan Wanita dalam Pandangan Islam
Islam telah membebeaskan wanita dari masalah jahiliah yang sangat gelap menuju cahaya kebenaran dan kebebasan (Baidlowi Syamsuri, 1993:24-26).
Perhatian Islam terhadap wanita, bahkan dalam Al-quran terdapat dalam surah An-nisa dan surah lainnya untuk menunjukkan betapa pentingnya sikap Islam dalam menghormati dan menetapkan kedudukan dan peranan kaum wanita, serta menegaskan, bahwa sama sekali tidak ada perbedaan dengan kaum pria (Al-Hujurat, 13).
Manusia yang berasal dari segumpal tanah liat yang ada di bumi, baru menjadi mulia dan terhormat setelah adanya ruh dari Allah (Shaad, 71-72, As-Syams: 7-10).
Manusia dengan eksisitensinya atas dua unsur yang dipadukan itu (membaur), selalu berada dalam keadaan terhormat, tidak bernoda, selama ia berjalan selaras dengan fitrahnya, bersikap tanggap dengan eksistensinnya yang asli tanpa melakukan penyimpangan, kezholiman baik terhadap diri sendiri maupun orang lain. Dengan demikian terangkatlah harkat dan martabat kaum wanita. Didalam keluarga, mendapat kasih sayang dari orang tua, rumah tangga, dan mendapat hak dan kewajiban, juga menampilkan kemitraan yang ideal dalam mengarungi bahtera rumah tangga. Dalam berorganisasi berhak untuk mengeluarkan pendapat serta aspirasi, dalam berbangsa dan bernegara dapat ikut andil menyumbangkan ketrampilan dan kemampuan.
Lagi;HBA Ingatkan Pemberantasan Buta Aksara Al-quran
JAMBIDAILY PENDIDIKAN-Gubernur Jambi, H Hasan Basri Agus (HBA) kembali menekankan urgensi atau sangat pentingnya pemberantasan buta aksara Al-Qur'an.
Hal itu disampaikannya dalam Perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW 1434 H/2013 M, bertempat di Pondok Pesantren As'ad Olak Kemang, Kelurahan Olak Kemang, Kecamatan Danau Teluk, Kota Jambi, Sabtu siang (26/01).
Tema perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW tersebut adalah Perkuat Jati Diri Pesantren Sebagai Lembaga yang Mengkaderkan Ulama yang Amilin, Muttaqin, Sholihin, Mursyidin, dan Muhtadin Serta Sukses Dalam Musabaqoh Fahmil Kutubutturots (Mufakat) Tingkat Nasional Tahun 2014.
Gubernur menyatakan, pembenahan karakter bagi anak selaku generasi penerus sangat penting, salah satunya melalui pembacaan Kitab Suci Al-Qur'an. Untuk itu, pemberatasan buta aksara Al-Qur'an sangat penting, tegasnya.
"Buta aksara ini merupakan tantangan bagi kita semua, terutama bagi para orangtua," ujar gubernur sembari mengajak para orangtua untuk benar-benar peduli dan berperan aktif dalam upaya pengentasan buta aksara Al-Qur'an.
Guna mengatasi permasalahan buta aksara Al-Qur'an tersebut, gubernur mengungkapkan bahwa Pemerintah Provinsi Jambi telah menganggarkan Rp3,5 miliar untuk pengentasan buta aksara Al-Qur'an, bekerjasama dengan IAIN Sultan Thaha Syaifudin Jambi.
Tema perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW tersebut adalah Perkuat Jati Diri Pesantren Sebagai Lembaga yang Mengkaderkan Ulama yang Amilin, Muttaqin, Sholihin, Mursyidin, dan Muhtadin Serta Sukses Dalam Musabaqoh Fahmil Kutubutturots (Mufakat) Tingkat Nasional Tahun 2014.
Gubernur menyatakan, pembenahan karakter bagi anak selaku generasi penerus sangat penting, salah satunya melalui pembacaan Kitab Suci Al-Qur'an. Untuk itu, pemberatasan buta aksara Al-Qur'an sangat penting, tegasnya.
"Buta aksara ini merupakan tantangan bagi kita semua, terutama bagi para orangtua," ujar gubernur sembari mengajak para orangtua untuk benar-benar peduli dan berperan aktif dalam upaya pengentasan buta aksara Al-Qur'an.
Guna mengatasi permasalahan buta aksara Al-Qur'an tersebut, gubernur mengungkapkan bahwa Pemerintah Provinsi Jambi telah menganggarkan Rp3,5 miliar untuk pengentasan buta aksara Al-Qur'an, bekerjasama dengan IAIN Sultan Thaha Syaifudin Jambi.
Bebeberapa bulan lalu saya meresmikan asrama mahasiswa Provinsi Jambi di Mesir,"Anak Jambi di Mesir lebih kurang 80 orang, alumni As'ad 6 orang. Para mahasiswa Jambi yang menempuh studi di Mesir menamai asrama mahasiswa tersebut Darul Hassan,"tambahnya.
Selanjutnya, gubernur memotivasi anak-anak Pondok Pesantren As'ad untuk kuliah di Mesir.
Gubernur mengungkapkan, mulai tahun kemarin, tes untuk belajar ke Mesir sudah dilaksanakan di Jambi, sebelumnya di Palembang.
Berkaitan dengan dorongan bagi anak-anak Pondok Pesantren As'ad untuk menempuh studi di Mesir, gubernur mengingatkan para santriwan dan santriwati untuk mempersiapkan, pertama bahasa Arab termasuk juga bahasa Inggris, dan kedua Hafal Al-Qur'an.
Gubernur juga mengungkapkan, Pemerintah Provinsi Jambi mempersiapkan membeli asrama mahasiswa di Yaman dan Amerika Serikat.
Disamping itu, gubernur menyatakan, tahun depan, akan diadakan Musabaqoh Fahmil Kutub atau Musabaqoh kitab-kitab kuning tingkat nasional di Seberang Kota Jambi.
Berkaitan dengan perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW ini, gubernur mengatakan, Nabi Muhammad menjadi teladan bagi pemimpin bahwa para pemimpin harus memikirkan rakyat.
Turut hadir dalam acara tersebut, perwakilan Kantor Kementerian Agama Provinsi Jambi, perwakilan Dandim Batanghari, serta para undangan lainnya.(jambidaily.com/HMS)
Selanjutnya, gubernur memotivasi anak-anak Pondok Pesantren As'ad untuk kuliah di Mesir.
Gubernur mengungkapkan, mulai tahun kemarin, tes untuk belajar ke Mesir sudah dilaksanakan di Jambi, sebelumnya di Palembang.
Berkaitan dengan dorongan bagi anak-anak Pondok Pesantren As'ad untuk menempuh studi di Mesir, gubernur mengingatkan para santriwan dan santriwati untuk mempersiapkan, pertama bahasa Arab termasuk juga bahasa Inggris, dan kedua Hafal Al-Qur'an.
Gubernur juga mengungkapkan, Pemerintah Provinsi Jambi mempersiapkan membeli asrama mahasiswa di Yaman dan Amerika Serikat.
Disamping itu, gubernur menyatakan, tahun depan, akan diadakan Musabaqoh Fahmil Kutub atau Musabaqoh kitab-kitab kuning tingkat nasional di Seberang Kota Jambi.
Berkaitan dengan perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW ini, gubernur mengatakan, Nabi Muhammad menjadi teladan bagi pemimpin bahwa para pemimpin harus memikirkan rakyat.
Turut hadir dalam acara tersebut, perwakilan Kantor Kementerian Agama Provinsi Jambi, perwakilan Dandim Batanghari, serta para undangan lainnya.(jambidaily.com/HMS)
Langganan:
Postingan (Atom)